我们在登临泰山的旅途中，首先选择了红门线。现在，我们就从这条线路的入口处，开始上山。红门入口的不远处，就是泰山关帝庙。这座寺庙始建于明代，是由晋商出资兴建的。无论做不做生意，几乎人人都敬财神，所以这里的主殿崇宁殿，供奉的就是武财神关公。南侧的戏楼，是商人们举办庆典的地方，怕是没少在这演红生红净戏。院内的龙凤槐，传为唐代帝王封禅时所栽种，右为凤槐，左为龙槐。如果它们真的是唐槐，想来已经经历了1300多年的逐鹿兴亡。继续往上爬一段，我们就看到了一天门牌坊，它始建于明代，于清康熙年间重建过一次。上方“一天门”这三个大字，是明朝时期的参政龙光所题。再往上爬，能在孔子登临处牌坊的左手边，看到明嘉靖年间留下的的第一山碑刻，右侧是同样出自明嘉靖年间的登高必自碑刻。再往上爬，右手边能看见一个弥勒院。原本正殿供奉的木雕弥勒佛，曾在上世纪被毁，如今金光闪闪的雕塑，是后期重建的版本。东侧大殿，原本是历代帝王登山前的更衣之所。现在改成了药王殿，有不少人进去行礼，八成是想求个健康。再往前走是红门。因当初附近的悬崖，有块大红石长得像门，故此片建筑得名红门宫。不过我们眼前看到的这个版本，那是一座货真价实的大红门。红门这个名字，就是这么流传下来的。红门上边的飞云阁，供奉的是魁星。是专管学子考试的神。所以考了第一名，又被称为夺魁。站在红门的上层往下看，四方的景色尽收眼底。其实在这也能看泰山日出，古人称之为红门晓日。爬到这看日出，不能算偷懒，应当算是追慕先贤。才走了这么一小段，我们就已经看过了儒释道三家，分别留下的痕迹。这也意味着，泰山文化本身，就是一种兼容并包的文化，泰山自身的历史，也是一条多线生长的复合文化史。再往上爬，能从左手边看到小泰山景区，我们这侧关着门，其实小泰山就是一块大石头，传说是碧霞元君所化，但是我们没绕道过去看。小泰山这个方向的附近，是红门小碑林。这些碑刻，大部分出自明清民国这三代，内容则是以记载泰山的祭拜活动为主。这还是留了痕迹的，而没留过痕迹的祭拜活动，更不知还有多少。再往上爬，就能看到天宫洞。传说曾有天仙玉女下凡泰山，就在此处修炼，我拍摄里面的时候，后边有个小男孩也跟着往里看，还以为我在里边发现宝贝了。再往上走，是泰山造林碑记，这是一个巨大的浮雕，立于1998年。而它描绘的故事，则是上世纪50年代到60年代，泰山林业工人绿化泰山的场景。他们在这里燃烧了火热的青春，也为我们换来了青山绿水，其中记录的，是一段过往的峥嵘岁月。
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