旅游的最高境界

正值清明假期，想起《列子》里面关于旅游的一段话：

起初，列子(名御寇)好出游。

壶丘子问他：“御寇喜好出游，出游有什么可喜好的呢？”

列子说：“出游的乐趣在于游玩新鲜的事物。别人游览，观赏的是所见到的事物；我游览，观赏的是事物的变化。游览啊游览！没有人能辨别这两种不同的游览。”

壶丘子说：“御寇的游览本来就和别人一样，为何却说与人不同呢？凡是观赏事物，也常常能从中看到它们的变化。你只知道赏玩外物的更新变化，却不知道自身也在更新变化。致力于游览外部世界，却不懂得观照自己内在变化。向外游览，是靠外物寻求满足；内观者，则能从自身获取充实圆满。从自身获取圆满，是游的极致；向外物寻求完备，是游览不过来的。”从此列子终身不再外出，自以为不懂得游的道理。

壶丘子说：最极致的游览，就是不知道自己在哪里（无我了），最神妙的观赏，就是不知道看的是什么（应无所住，而生其心）。物物皆游矣，物物皆观矣，这是我所谓的游，是我所谓的观。所以说：这样的游览才到达最高境界了啊！”

以下是原文，如有翻译不当之处还请指正：

初，子列子好游。壶丘子曰：“御寇好游，游何所好？”列子曰：“游之乐所玩无故。人之游也，观其所见；我之游也，观之所变。游乎游乎！未有能辨其游者。”壶丘子曰：“御寇之游固与人同欤，而曰固与人异欤？凡所见，亦恒见其变。玩彼物之无故，不知我亦无故。务外游，不知务内观。外游者，求备于物；内观者，取足于身。取足于身，游之至也；求备于物，游之不至也。”于是列子终身不出，自以为不知游。壶丘子曰：“游其至乎！至游者，不知所适；至观者，不知所眂，物物皆游矣，物物皆观矣，是我之所谓游，是我之所谓观也。故曰：游其至矣乎！游其至矣乎！”

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