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泰安除泰山闻名天下外，它还有一个别称
旅游资讯2024-04-26
泰安，与“五岳独尊”的泰山山城一体，是一座千年历史文化名城，山东省著名旅游城市，因“泰山安，天下安”寓意国泰民安而得名。古时，泰山作为封禅祭祀的国家重地而闻名天下，特别是近年来，泰安旅游行业规模不断壮大，每年来泰山观光旅游的游客近千万，极大地促进了当地经济的发展。但是，自汉代以来，泰安还有一个称谓，让世人敬畏，也让现在的游客大呼意外，那就是它的“鬼都”之名。泰安之所以有“鬼都”之说，其实源自于以下几个方面： 历史渊源 远古时代，源于对大自然的崇拜，人们认为泰山地处东方，是太阳升起的地方，因太阳孕育了万物，泰山又被当作“万物交代之处”的圣山，受到世人的极尽膜拜。于是，除空间意义外，泰山又有了生命的价值，逐渐形成了“泰山主生”的观念，意即泰山主管天下苍生的生死。 到了汉代，泰山又被赋予了治鬼的职能。《后汉书·乌桓传》中有“…如中国人死者魂神归岱”之说。汉代之乐府《嵩里曲》中有“嵩里谁家地，聚敛魂魄无贤愚”的诗句，可见至少自汉代就有了“泰山治鬼”之说！人逝去后变作鬼魂回归泰山，统一到嵩里山下的“地府”之中等待投胎，开始新一轮的生命轮回。 宗教造神 佛教自印度传入中国之初，在翻译梵文时，将佛经中印度神话里管理阴间的魔王-阎魔罗译为“阎罗王”，并将原经文中十八判官、十八重地狱照单译出，甚至将佛经中的“地狱”直接翻译成“泰山”，使泰山成为治鬼之所，流传世间。本意是教人行善积德，勿做恶事，否则死后也要受到阎罗王的惩戒，不得安生！ 道家又把“泰山治鬼”中的阎罗王嫁接给泰山东岳帝（泰山神），演绎出金虹（东岳大帝）说。衍生出十殿阎罗、十八重地狱、七十五司等“地府”机构。泰山南面，长途汽车站对过，有一座小山名为蒿里山，也就是传说中的“地府”所在地，山上曾有阎罗殿，已祀。 封禅传播 《史记》记载的古代七十二王及秦始皇等后来帝王封禅祭祀泰山，一是宣扬文治武功，治世安民的需要，二是借泰山的神力求得长生不老。无一例外都对东岳大帝泰山神或祭祀，或敕封，认可了泰山神主生、主死的崇高地位，也间接默认了地府中“鬼魂”的存在。 特别是宋真宗封禅泰山敕封泰山神、碧霞元君，人为地将泰安划分为“天上-人间-地府”三重空间。换个说法就是从国家层面承认了泰山的嵩里山之鬼魂聚集之所，泰安“鬼都”之说也就随着历代帝王封禅祭祀泰山传播开来！ 文学演绎 艺术来源于生活，随着“泰山治鬼”说在民间的传播，一些文学大咖也推波助澜，创作出泰安是“鬼都”、“冥界”的有关文学作品，如罗贯中《三国演义》第六十九回有“操问其故，答曰：辂额无主骨…腹三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也”。《西游记》第三回“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”中，亦有“美猴王顿然醒悟道：幽冥界乃阎王所居，何为到此？”之说！可见泰安“鬼都”在民间的影响力！ 泰安地名 在泰安与“鬼都”相关联的地名、街名有嵩里山、阴阳界、渿河、奈何桥、灵山大街、黄前水库（据说原为“黄泉”水库）等等，在中国神话体系的文献、图书及影视剧中，都能发现它们的影子，从一个方面反映出“鬼”文化在泰安存在的历史和传承。古代有“上有西安，下有泰安”的说法，是因为西安位于西部，经济繁荣，被称为繁华人家，泰安在东部，是鬼神聚集地！
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